Movimento Zeitgeist
Conceitos acompanhados por [número] são explicados, ainda que resumidamente, no glossário logo abaixo do final deste texto.
Na Terra, atualmente cada recurso é associado a uma etiqueta de preço. Logo, para poderem ser vendidos por mais caro, recursos precisam ser escassos. Quando o desenvolvimento tecnológico é capaz de gerar abundância [1], especialmente pela aplicação de automação nos processos produtivos, valores sociais baseados em escassez tornam-se contraproducentes. O resultado é que abundância e sustentabilidade [2] são intrinsecamente inviáveis na economia monetária.
O Movimento Zeitgeist foi formado após o documentário Zeitgeist: Addendum (2008) a fim de conscientizar a sociedade da necessidade de realizar uma transição pacífica do sistema monetário para um modelo sócio-econômico chamado economia baseada em recursos.
Este documento descreve de forma sintetizada e sem julgamentos a identidade e os acordos básicos do Movimento Zeitgeist em relação à:
• Princípios: de que forma os acordos básicos são estabelecidos.
• Objetivo: de que forma o propósito é declarado.
• Meios: de que forma o caminho para alcançar esse objetivo é definido.
- Sem personalidade jurídica: o movimento não é legalmente constituído. É um organismo de consciência global, uma idéia, intangível.
- É um movimento social, não um grupo [3]: o objetivo deste movimento é a união da espécie humana. A definição comum de grupo remete a exclusões.
- Sem fins lucrativos: atividades com fins lucrativos não são relevantes.
- Globalmente humano: não reconhece estados, nações, qualquer restrição geográfica ou outras, como etnia e cor de pele.
- Interdependente: a qualidade de vida, saúde e felicidade de cada um é direta e indiretamente relacionada ao modo de todos serem, sem exceções.
- Cooperativo: promove a cooperação global mútua porque é mais eficiente e prazerosa do que a competição social.
- Pacífico: sustenta uma sociedade sem violência física ou psicológica.
- Científico: adota o método científico, pois é a maneira mais segura de compreender os processos da natureza [4]. Crenças filosóficas, meta-físicas e outras subjetividades, como a arte e o esporte, são pertinentes à individualidade de cada um [5].
- Generalista: as coisas não podem ser plenamente compreendidas se reduzidas. O ambiente influencia intrinsecamente cada organismo individual. Como resultado, tudo está interconectado em todos os níveis, formando um só sistema abrangente. Esta abrangência é chamada de natureza.
- Unificador: procura integrar todos os esforços sociais que atualmente lidam apenas com os sintomas (como violência, atropelamentos, pobreza etc.), de modo a focar na causa comum. Esta causa são os valores sociais obsoletos, como competição, propriedade de recursos e métodos pseudocientíficos. A economia monetária é o principal sintoma da aplicação destes valores e métodos. Uma mudança profunda na consciência pessoal necessariamente implica em unificação global, e vice-versa.
- Horizontal: líderes e hierarquias são irrelevantes, uma vez que a ação é baseada em critérios técnicos objetivos (o método científico), na medida do possível. Ou seja, procura-se não tomar decisões subjetivas, mas chegar a conclusões objetivas.
- Descentralizado: qualquer organização regional ou time é a sede do movimento, e nenhuma prevalece sobre as demais. De fato, fundamentalmente, toda a Terra é sua sede.
- Transparente e aberto: as informações e atividades do movimento são públicas. De fato, a participação de todos é encorajada, pois trata-se de assuntos do interesse de todos.
- Não-reformista: não rejeita correções paliativas ao sistema atual, mas só releva esforços e recursos sincronizados a resolverem as causas raízes dos problemas.
O objetivo é estabelecer uma economia baseada em recursos. Em outras palavras, um sistema econômico global que gerencia os recursos da forma mais eficiente tecnicamente possível a fim de produzir abundância para a satisfação das necessidades de todos os seres humanos. Uma organização social global colaborativa, saudável e sustentável é uma condição inevitavelmente inerente. Em síntese, pela primeira vez na história, trata-se de civilização humana.
Como qualquer trabalho humano, jamais será perfeito, é apenas muito melhor àquilo praticado até o momento: valores sociais de indiferença, competição, pseudociência e a prática econômica monetária. Em outras palavras: barbárie.
O modo de funcionamento da economia baseada em recursos pode ser simplificado em três parâmetros básicos:
1) Gerenciamento de recursos:
• Inventário: recursos de ordem técnica são pesquisados, localizados, identificados, quantificados e compilados em um sistema computacional global.
• Monitoramento: analisa-se integralmente a demanda dos recursos e a taxa de regeneração de cada um, preservando o equilíbrio dinâmico [6].
2) Gerenciamento de produção:
• Estratégia de preservação: a produção é projetada de acordo com os princípios de conservação, porque os recursos são finitos.
• Segurança estratégica: projeta-se para eliminar retrocessos no processo produtivo em si, a fim de evitar qualquer escassez.
• Eficiência estratégica: ela se organiza em três protocolos:
a) Vida útil máxima: cada recurso produzido é projetado para durar o máximo possível.
b) Reciclagem eficiente: cada recurso é projetado para maximizar a reciclagem ao fim do seu tempo de vida, eventualmente tornando o lixo nulo.
c) Atualização: os recursos com rápido desenvolvimento são projetados com componentes facilmente atualizáveis, padronizados e universalmente compatíveis.
3) Gerenciamento da demanda e distribuição:
• Proximidade estratégica: o transporte dos bens produzidos localmente é otimizado sempre que possível, projetando sua distribuição para minimizar distâncias e consumo de energia.
• Gerenciamento de demanda: as necessidades são calculadas globalmente, bens e serviços são produzidos de acordo com o definido.
• Acesso estratégico: não há posse, há acessibilidade universal aos recursos em ordem a satisfazer indivíduos.
O meio para se superar a presente realidade bárbara para a civilização global é denominada processo de transição. Este processo é composto de quatro momentos diferentes que, por sua vez, são compostos de vários atos.
Momento 1: mudança de valores individuais. Isto é, da competição, indiferença social e pseudociência para cooperação, cuidado ao próximo e cientificidade.
Momento 2: alcance de massa crítica, que é uma determinada quantidade da população global com práticas sociais superiores ao conjunto de valores bárbaros.
Momento 3: mudanças profunda nos valores sociais universais. A sistematização da metodologia científica em problemas sociais é amplamente utilizada.
Momento 4: mudanças econômicas em ordem local e global, acompanhadas de reformas econômicas pontuais. É o momento de ascensão da civilização global propriamente dita.
[1] Abundância, neste contexto, significa haver uma quantidade de recursos igual ou levemente superior às necessidades. Em termos práticos, significa moradia, alimentação, água potável, educação, lazer e demais recursos para todos. No entanto, isto não deve ser confundido com desperdício ou consumismo.
[2] Sustentabilidade é uma condição dinâmica que determina que todos os organismos de certo conjunto têm suas necessidades satisfeitas, sendo o mesmo garantido para aqueles que sucederão. Ou seja, são todos os humanos com suas necessidades dinamicamente atendidas, assegurando que o mesmo aconteça para as gerações futuras.
[3] O Movimento Zeitgeist não pode ser definido como um grupo, ao menos não sob o sentido comum da palavra. Se o maior conjunto numérico que os humanos podem conceber seja a própria humanidade em si, um grupo tenderia a considerar um número de integrantes menor que o mundo todo. No momento que o Movimento Zeitgeist é uma ação social a favor de todos os indivíduos, sem exceção, o conceito de grupo é quase irrelevante.
Em outras palavras, as atitudes deste movimento social são em prol à espécie humana como animal interdependente à natureza, não se submete a quaisquer limitações ideológicas e de outros tipos. Sendo assim, não há necessariamente um modo de não pertencer ao Movimento Zeigeist. Apesar disso, participar ativamente dele pode ser entendido como uma manifestação consciente de sua integração à humanidade.
[4] Link para o método científico.
[5] A objetividade trata-se de lidar com o meio comum, enquanto a subjetividade são projeções exclusivas dos indivíduos. A primeira lida com o modo das coisas serem em si, a segunda é a manifestação da individualidade, do jeito de cada um ser.
[6] O equilíbrio dinâmico é uma concepção relacionada à sustentabilidade que define a taxa de renovação de um dado recurso. O relacionamento econômico com este limite é um dos princípios para a abundância ou escassez de recursos.
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